1)十五章 出手_遮天之神话归来
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  作为东土最广阔的大陆,东胜神洲昔日并不繁华,只不过近来因东胜府快速崛起,因而将东方大陆整合,无数大陆接连合并在一起,形成而今东胜神洲繁华的气派景象。

  它与西牛贺洲,北俱芦洲,南赡部洲遥相呼应,形成了四足鼎立之势。

  传闻东胜府背后有佛国影子,故此名为东胜,建立佛教四洲,其梵语名为“弗于逮”,在其四洲中心,便是佛国无上圣地,须弥山。

  但是也并不是说道教再此洲并无势力,只是道教素来不愿如此高调,即便是修为高深的道人也只是隐于深山之中,不会经常出世,故此造成了眼下佛教一家独大的局面。

  当然此界只是佛国掌握万千世界中的一界罢了,算不上是大界,否则道教绝对不会这么轻易放任佛教,必然会出手与道教争斗。

  兴趣也是道家无为的作风使然,道教对这种小界素来有不闻不问的习惯,倒是佛教打着普度众生的佛号,四处传教,故此佛教势力不断增强,隐隐有反压道教一头之势。

  如今,于夜色中走入江淮城的白衣公子赢子辰便来自佛门广传下而崛起的新势力。

  无忧教,得佛教圣树所化生灵无忧高僧传承,在此界建立无忧府,依附于诸天万界中的无忧教,因得天独厚的资源优势,府内众人修为快速精进,且背后靠山来历巨大,便是在脉络复杂的佛教关系中,也让人难以小觑,可追溯至直如今圣树一脉。

  也许是背后有佛门仰仗,无忧府素来以霸道的作风而闻名,这不听闻太极宫地域有重宝现世,第一时间就派人前来抢夺。

  出现在这里的白衣公子便是无忧府内嫡系人马,他的哥哥如今已证金丹大道。

  此金丹大道不是平常修士的金丹境,而是在筑基期打通了八脉后破入的金丹境,可以说未来前途不可限量,故此他的地位也因哥哥声名鹊起而水涨船高。

  如今,他不过筑基期而已,但是已经开启六脉,且手段繁多,对付寻常的金丹修士不在话下,更不要说他身边老者的顾一剑,修为已经达到金丹后期,号称擅杀金丹,常以他人金丹为食,增进修为,走的是正派人士唾弃的邪门歪道一派,这也是为什么他看上去与平常人大相庭径的原因。

  从某种意义上来说,这是个喜好吃人的主。

  来者不拒,这便是有教无类了。

  相比较于其兄长,赢子辰在修道上展现出的悟性水准同样不低,但他这个人有一个致命的缺点,好美妇。

  除些邪门歪道的路子外,正统修道之人向来对此十分忌讳,哥哥也曾无数次劝诫过他,让他戒掉,奈何他并不放在心上。

  细细算来,这么多年他欺凌霸女做的事情何曾少了?

  但是那又如何?只要小心一些,不要惹到一些不该惹的人,天底下还有谁能忤逆他们

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