第廿七章俚之危

　　临江，亦即华夏和越南边境东段上的界河，北仑河。

　　发源于十万大山之中，想东南在后世的东兴市和越南芒街之间，流入北部湾海域。

　　全长109公里，而下游六十公里，则构成了中国和越南的边界线。

　　但是，在公元620年，这里已经被纳入了大唐治下。事实上后世所谓的越南，自有汉以来，一直都是华夏不可分割的领土。自汉以来，这个地方被命名为交趾。

　　武德四年三月的一天，北仑河口喊杀声震天。

　　身着白色战衣的黑俚人，和身着隋朝制式的黑色衣甲的白俚人，正混战在一处。

　　战场上，黑白交织一处，血肉横飞。

　　正值春汛时节的临江，河水已经被鲜血染红。

　　临江南岸，一支唐军装束的人马，正列阵观战；而临江北岸，黑白俚厮杀在一起，难解难分。

　　李言庆勒马立于高岗上，鸟瞰这个战场。

　　对于黑白俚之间的战斗，他没有半点兴趣。黑俚和白俚之间的矛盾，由来已久。

　　数十年，乃至于百年的仇恨，必须用鲜血才能够洗刷干净。

　　这一战，事在必行，无人可以阻挠。杀红了眼的黑俚，在罗窦的督战之下，疯狂的和白俚纠缠在一起。而白俚人呢，也知道这一战关乎他们的生死，更拼死一战。

　　李言庆所关心的，是在高岗下的一处小战场。

　　一个灰衣僧人，正在战场中，和一个老者酣战一处。

　　说是老者，年纪大约在五六十岁的模样。也许是钦州的风水独好，这老者的样貌，看上去颇为年轻。红光满面，精神矍铄。瘦削的身体，蕴含着无穷的力量。

　　手中是一柄大马士革弯刀，杀法凶狠。

　　每一刀挥出，都带着一股奇异的回旋力道，刀刀致命；而僧人，却显得游刃有余。

　　他手中使得是一对链锤。

　　或者说，是一个锁链，两端系着沉甸甸的铁锤。

　　势大力沉，威力无穷……如果熟悉这兵器的话，就知道这和尚用的兵器，俗名两头蛇，有名飞龙锤，是少林寺独有的一种兵器。其用途可强身健体，也能护身杀敌。在平时，飞龙锤的效用，和雄阔海所练的混元球很相似；但在搏杀的时候，其威力更甚于普通的兵器。

　　老者，正是钦州俚帅，宁长真。

　　而那僧人，也就是宁长真的老对手，专程从番禺赶来的言虎。

　　李言庆在平定了邕州之后，马不停蹄，率部星夜赶赴钦州。与此同时，受到消息的冯盎，也立刻做出了反应。他并没有出兵攻打李言庆，而是命其次子冯智玳，以及名义上算是冯家女婿的郑宏毅两人，率俚兵三千，前来钦州为李言庆助战。

　　冯智玳和李言庆之间的关系，很复杂。

　　当年一征高句丽的时候，他和李言庆发生过冲突；然而在平壤之战后，却又被李言庆两次相救，这才活着返回

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