妻子回到宿舍时，林力正在“发神经”，“你说怎么会有那么多来西藏没两天就敢以自己的认知做各种论断的人呢？”他问。
“怎么了？”
“哦，没什么。”林力回过神，“吃什么呢，我想吃面了。”
“那就吃面嘛，你总是一副没吃过面的样子。”
俩人手牵手来到附近的一家面馆，邹雨却并不点面，林力便苦恼，“你要不想吃面也可以，等我吃完再陪你吃，如何？”
看样子，他已经摸清妻子的脾气秉性了。
“我想吃好的，你请客。”邹雨耍起小孩子脾气，故意嘟起嘴巴。
林力一口气吃完一碗面，外加一个肉夹馍，这才心满意足地起身准备结账。
“你的面我请客。”
面对妻子的“好意”，林力没有拒绝。
看样子，他已经不再义愤填膺了。
但还是忍不住查询了辩经的意义，权威解释为：辩经指的是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。辩经这种方式最早源自古印度。
由此可见，这是一种极古老且严肃的仪式。
走出面馆，林力忍不住问，“你想吃什么，好吃的可实在太多了。”
但他更想问，你休假批了吗？
“嘻嘻，随便吧。”
妻子的答复林力显然不满意，他满面愁容地说，“随便是什么，面难道不包括在随便里？”
很多女生都有这样的习惯，“随便”是可以囊括一切除开自己不喜欢的东西之外的所有物什。
但要讲清什么是自己喜欢的，她们还是以“随便”应付。
见丈夫面露不悦，邹雨便主动败下阵来，“前面那家的煎饼果子可以，你给我买。”
“这就对了嘛。”林力稍稍收起脸上的丝丝乌云，很快买好两份。
4月的拉萨仍有些冷，顺利“完成任务”后，俩人匆匆窜回宿舍，林力这才问，“咱们买什么时候的机票呢？”
“哦，我跟领导说了，但要后天才能走，那就买大后天的机票吧。”邹雨开心地啃着煎饼果子，林力在得到了确切的讯息后也跟着开心。
他给母亲打电话，“妈，我们大后天就回来了。”
电话那头好一阵高兴，“小雨身体还好吧？”
林力这才想起已然怀有身孕的妻子，他转过脸看着她，她就说，“吃的好，就是有点嗜睡。”
“挺好的，妈，你不用操心。”
“一定要多注意身体。哦，你们装修房子的事商量的怎么样了？”
“回去再看吧，我俩又不懂。”
“你姐夫倒是知道些，就怕人家没时间。”
林力似乎恍然大悟，他想，无论如何，至少可以跟姐夫了解下情况嘛。
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